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我們的時代終究會過去，然後這些影響過我們的故事也終將被遺忘吧？然而只要有壓迫和剝削，人們就會想起《蟹工船》這樣的小說來。沒有階級壓迫的平等時代是不會到來的。那些人為此奮鬥，為此戰鬥，為此死亡然後留下那些影響著我的故事。我也終究無法相信這個神話。就好像學者們說的，原始社會是人人平等的時代，這般在我以為也是妄想的謊言。料想那個一個人拿起石斧就可以敲碎另一個人腦袋的時代，他們自己也不會相信所謂平等吧。
但他們終歸是有夢想的，他們留下的背影如此地不屈，讓我不禁讚歎世俗的美德。人終歸是靠著自己的信念而生存的。而信念本身大約確鑿就是我們的利益吧。如此說來彷若每個人都是功利的，即便是那些在世俗的美德中閃耀的完人，走向的也是他們個人價值中功利的一面，以至於將生命都可以輕鬆地卸下。人道是，拋棄功利之心，遁入無我之境。無我之後，終究為了成佛，成佛之後又如何可知？父在他的天國，世間一切如常。人類自樹上落下便未曾改變過，以後也無從改變。大約是我們再看那樹上的遺民時，竟也像注視著一面鏡子。古往今來的教條、主義、理論、思想等等，彷若你年少時的雀斑粉刺，而後消逝了；又彷若你青年時的滿頭青絲，而後凋零了。再後來人類社會就如垂老者一般呼出最後一口氣，然後轟然倒塌了。誰又會想起那些曾經帶給我們幸福安逸或者腥羶遍地的信念呢？ 燒掉了金閣寺以後，還是丟掉你的小刀和安眠藥，點上一根煙，邊抽邊想到，“活下去吧”，然後帶著生命的腳銬跳出無限種可能的舞步。 “我是賣火柴的小女孩這樣。”“我是你爸，去賣火柴。”“我們這個地方是不可能種棕櫚樹的吧？”“我看過一張棕櫚樹的照片，在照片上那兒是下雪的！”“無論活著，還是死去，我都是一隻，快樂的牛虻。” 那雨後的陽光透過水珠折射出彩虹般的色彩，苦楝樹的果實也度上一層金黃。蚱蜢歡快地在空中拍打著嗒嗒作響的翅膀，石龍子不時在草叢中優雅地滑過。蝸牛也出來吧，如此漫不經心的紳士，正在洋紫荊樹旁的石階上散步呢。
胥意閣樓有文明的汽車聲陣陣，不知道菜肴里是否有蟹，卻要十幾個歐銀一鍋，真是被拳擊短褲所勒疼的卵蛋，大約放松開來，如奧佛涅山間的白雪。大吉嶺的紅茶，細究下來，其實是烏龍茶的一種。英軍療養所里的敗殘兵們，喝著假稱是紅茶的烏龍茶，興致勃勃地想到，以後翻越了層巒雪山的藏人，大約也要喝烏龍茶，做成磚型的話，也是可以論磅出售的。那些年磚塊般的茶被手持庫克里刀的尼泊爾人邊吆喝邊兜售，來上半斤或者來上一刀，那些小販們總是滿面微笑。可當我見到的時候，碎末般的五克茶葉就被濾紙包裹著，然後被精美光澤的紙包裹著，然後被精美光澤的紙殼包裹著，然後被光澤的塑膠紙包裹著，依舊是一張滿面微笑的臉遞於我來。只有一次我看見那優美曲線的彎刀了，沒有人用精美的紙包裹著它，它自然用鐵銹將自己包裹了。以至于我是假裝在撫摸這妖嬈的刃的，恍惚里注射破傷風針的白衣天使不止一次在我耳邊柔聲細語道『汝如何是可以被接引至天國呢？汝等應在瓦哈拉暢飲。』
是這樣的，我從未在武裝直升機上騎行過。
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我之新文藝運動，本身是失敗的，但是運動本不可一次便成功，所以屢敗屢做。時為冬末，有心摘錄子規俳句一則，是『梟や 聞耳立つる 三千騎』
秋山好古在陸軍士官學校期間，寄居在舊旗本佐久間正節宅邸的一間小屋里，家里只有一個茶碗。他對弟弟秋山真之說到，要努力做一件大事的人，生活上要做到單純明快。
